110 років тому у Львові з’явилася лікарня, де злидар мав такий самий догляд, як багач

Трохи більш ніж сто років тому Львів потерпав від заразних хвороб, серед яких були майже забуті тепер холера, скарлатина та черевний тиф.

Але окремої лікарні для інфекційних хворих в тодішній столиці Галичини (коронного краю у складі Австро-Угорщини) не було. Для покращення санітарної ситуації в місті вживалися різні заходи, навіть такі радикальні, як замурування під землею у каналізаційному колекторі річки Полтви, яка на той час перетворилася у стічну канаву із нечистотами і стала розсадником інфекцій.

Та медикам уже тоді було відомо, що найкращий спосіб убезпечити місто від поширення інфекцій — ізолювати хворих, щоб не допустити стрімкого зараження інших. Як повідомляла тогочасна газета Kuryer Lwowski, у 1908 році у магістраті Львова зібралася міська рада здоров’я, на якій було запропоновано визначитися з кількість ліжок для хворих у Крайовій інфекційній лікарні. Побудувати її мали державним коштом на ділянці, яку пожертвувала міська влада — на тодішній околиці міста, ближче до Личаківського цвинтаря.

Наприкінці грудня 1912 року у Львові нарешті з’явилися два корпуси лікарні на 120 ліжок, спеціально пристосовані для перебування інфекційних хворих.

“Лікарня відповідає останнім вимогам гігієни. Доставлений хворий відразу підлягає ретельній обсервації і суворо ізольований. Його речі піддають дезінфекції, а сам він після купелі одягається у лікарняний одяг, і доставляється до оглядового покою, де йому встановлюють діагноз. Палата для огляду так влаштована, що може за кілька хвилин повністю бути піддана дезінфекції”, – описувала новобудову Nowości Illustrowane, опублікувавши фото нового шпиталю.

Краківські газетярі нахвалювали технічне обладнання тутешньої кухні. Зокрема, їх вражала електрична плита, на якій можна було за 3 хвилини приготувати 30 літрів кави та спеціальна електрична машина, яка чистила за годину 400 кілограмів картоплі.

Збудовано тоді було цілий комплекс споруд, серед яких – приймальний покій, оглядовий павільйон, два корпуси для хворих та господарські будівлі; житловий будинок для лікарів, житловий будинок для монахинь, кімната для хіміко-бактеріологічної лабораторії, котельня та дезінфектор.

“Усі будівлі опалюються централізовано за допомогою системи опалення, яка дозволяє обігрівати лише певні павільйони або навіть деякі кімнати та частини будинків”, – розповідала про відкриття нового закладу газета Kuryer Lwowski.

З особливою увагою поставилися до знезараження каналізаційних стоків — їх кип’ятили в спеціальних пристроях, після чого вони автоматично змішувалися із хлоридом вапна і тільки після цього потрапляли у каналізацію.

Режим ізоляції дотримувався дуже суворо. Їжу пацієнтам подавали через вікно , відвідувачам дозволяли спілкуватися з хворими тільки через скляну перегородку, широко використовувався для зв’язку із персоналом телефонний зв’язок.

“Службу догляду за пацієнтами виконують монахині, які раніше закінчили навчання у загальній лікарні, пройшли кількамісячний курс медсестринства та склали іспит. Персонал, кваліфікований, медсестри розуміють весь складний механізм ізоляції та дезінфекції, та виконують свою працю безкоштовно”, – писала тогочасна газета.

Попри всі застережні заходи, меперсонал все таки інфікувався під час догляду за хворими. Декілька монахинь померли в лікарні, надаючи допомогу. У 1920 році їхній подвиг вшанували, встановивши поряд з корпусом, де вони проживали, фігуру Діви Марії.

У лікарні всі пацієнти отримували однаковий догляд, віп-палат для заможних людей не було передбачено.

“Внутрішній розпорядок однаковий для всіх пацієнтів,  злидар отримує такий же догляд, як і багач. Розподіл пацієнтів класифікується лише відповідно до їхнього діагнозу. Повну ізоляцію забезпечують пацієнтам, яким потрібно уникати всіх зовнішніх подразників. Для неспокійних і  навіть божевільних людей є окремі ліжка, забезпечені захисною сіткою. Кожному пацієнту надаються такі зручності та така допомога, що навіть у заможному будинку чи у вишуканому санаторії він не отримає нічого іншого”, – запевняла газета Kuryer Lwowski.

Богдан Скаврон. Джерело

Як у Львові реставрують готичну кам’яницю з порталами і слідами пожежі ще XV століття

У Львові понад два роки тривають роботи з реставрації інтер’єрів історичної кам’яниці, що розташована на вул. Вірменській, 17. Бюро спадщини поділилося процесом реставрації та знахідками, які приховувала у собі кам’яниця, передає Твоє Місто.

Йдеться про кам’яницю на вул. Вірменській, 17, яка називається Еміновичівська і датується XVII ст., проте це не зовсім так. Останні дослідження показали, що це датування є умовне і випливає з першої письмової згадки про кам’яницю.

Насправді в структурі будинку є багато реліктів (лат. relictum – залишок) з XV ст., – наприклад, готичні портали та вікна. Одне із вікон навіть виявили «in situ», тобто на своєму місці. На його кам’яному обрамленні залишилися сліди пожежі 1527 р., яка майже цілковито знищила готичний Львів. Через це фахівці припускають, що не всі міські будівлі того періоду були цілковито дерев’яними. На жаль, багато цінних речей було знищено внаслідок перебудови будинку 1780-х рр. Було втрачено віконні обрамлення та колони, зруйнована величезна частина готичного фасаду, що виходив на вул. Вірменську.

Відомо, що у XVII ст. кам’яницю викупили вірмени – родина Еміновичів. Вони зробили надбудову і перебудову. З цього часу кам’яниця іменується Еміновичівською. Після цього вона переходить до вірменських архиєпископів, а далі – до ловчого Петра Лубковського, котрий ґрунтовно її перебудував.

Цей будинок раніше був завершений аттиком, оскільки сліди на фаєрмурах свідчать про інший ухил даху. Аттик розібрали приблизно у 1757-1759 рр., під час реконструкції будинку. На жаль, під час проведення цих робіт, багато цінних елементів було втрачено. На фасаді, на рівні другого поверху, є кам’яні обрамлення, в антаблементі яких колись були розети та метопи. Мабуть, котромусь із колишніх власників вони не подобались, тож він вирішив їх прибрати. Зараз сліди від них можна побачити лише за допомогою спеціального освітлення. В антресолі однієї з кімнат, в шпарині дерев’яної балки, фахівці знайшли захований у німецькомовну газету 1916 р., значок українського січового стрільця. Ймовірно, стрілець переховувався тут під час пацифікації.

«В одній з кімнат ми знайшли жетон Українського січового стрільця. Він завернув його в німецькомовну газету 1916 року і заховав у балку, в щілину. Було це в 30-тих роках ХХ століття. Він боявся, щоб його не арештували. Ця кам’яниця – це не просто історія Львова, це історія людей, які жили в ній. Ми про них нічого не знаємо, та це не страшно, ми можемо собі уявити … Уявити переляканих євреїв, які мали тут сховок, вірмен, які пекли тут хліб і продавали, січового стрільця, який ховав свій орден і навіть короля… Так, колись ця кам’яниця належала самому королю. Ми постараємось зробити так, щоби ці люди з їхніми родинними традиціями та їхніми історіями – залишилися у цих стінах, бо без людей це просто коробка», – розповідав Tvoemisto.tv реставратор Олег Рибчинський.

У будівлі фахівці виявили портали різних періодів. На одному із них, на надпоріжнику, є ґмерк – підпис різьбяра, який датується XV ст. Ймовірно, це вперше в історії Львова знайдено підпис майстра того періоду.

Під час досліджень виявлено капітелі міжвіконних колон на першому поверсі та антаблемент з гротескним маскароном, аналогів яких теж немає у Львові, але подібні речі можемо спостерігати у Флоренції.

Відкритий гротеск з маскароном на фасаді
Капітелі віконних колон

Однією з найцікавіших знахідок була добре збережена система опалення — гіпокауст і підлога XV ст. з кам’яними отворами, крізь які в приміщення потрапляло тепле повітря. Це найпоширеніший тип класичної античної опалювальної системи, призначеної для обігріву одноповерхових будівель.

Кахля із зображенням герба Пруського королівства

У пазухах склепіння виявлено ренесансні кахлі ХV ст. з готичної печі. Найімовірніше, ця піч була на другому поверсі, але до наших часів не збереглася. На них можна побачити герб Прусського королівства, герб Холмської землі та найцікавіше – зображення короля, який тримає в руках державу і меч. Дослідники ідентифікували його як Сигізмунда I Старого. Також на двох кахлях зображено фрагмент Євангелія від Матвія «Побиття немовлят».

Кахля із зображенням Сигізмунда I Старого

 

Аналоги цих кахлів експонують в колекції музею у Вавелі. Проте є одна відмінність – у Вавелі кахлі полив’яні, а у нашому випадку – глиняні. Мабуть, у привезену з Вавеля форму набивали глину та випалювали у Львові. Олег Рибчинський наголошує, що це і не королівська кам’яниця,  як про неї писали попередньо, оскільки немає жодних документів, які б про це свідчили.

Фрагменти кахлів, що вкриті поливою

Окрасою кам’яниці є стінописи. Проте не всі збереглись до нашого часу. Розписи першого поверху практично повністю втрачені, оскільки всі стіни були затиньковані цементом і лише на кількох фрагментах вдалося віднайти автентику. Під час робіт фахівці виявили замуровану раніше нішу з поліхромією. Розписи мають мотиви пізньої готики – раннього ренесансу. Це одні з найстаріших фрагментів настінних розписів знайдених у цій будівлі. Фахівці зробили трансфер цих фрагментів на нову основу методом «stacco», тобто зняли разом із кутами та шаром тинькованої основи, яка тримає форму малярства.

Ніша з поліхромією — одні з найстаріших фрагментів настінних розписів у цій будівлі

Під час реставраційних досліджень було виявлено, що стеля є вторинною (встановлена в австрійський період) та приховує під собою дерев’яне балкове перекриття та розписи у вигляді меандрів, які характерні для періоду ренесансу. Завданням фахівців було відкрити первинний вигляд стелі та зберегти розписи пізнішого періоду.

Перенесені розписи у вигляді меандрів

 

Фрагменти орнаментальної композиції перенесли методом трансферу на нову основу, а вторинне перекриття обережно демонтували. Провели низку консерваційно-реставраційних робіт, які забезпечили естетичне збереження та експонування поліхромії. Між виявленими ренесансними балками та класицистичними розписами період у 200 років.

Іншою несподіванкою для дослідників була центральна балка на стелі. На ній вказано рік – 1654 р. та різночасові написи, де можна розчитати напис латинню – «BENEDIK DOMINE … HABITATIONEM ISTAM».

Цікаво, що давніші написи вирізьблені на балці, а інші – написані.

Центральна балка на стелі з написами
Два малярських шари з різних періодів
Розета, яка поєднує три періоди малярства

У кімнаті на другому поверсі, між вікнами, виявлено колону. Її датують серединою XVII ст. Вона поліхромована із Мелюзиною – фігурою європейського фольклору, яка символізує жіночий дух прісної води. Зазвичай її зображують жінкою, нижня частина тіла якої є зміє- або рибоподібною. Колона була замурована цеглою і після відкриття на ній було понад десять шарів різночасових монохромних побілок, які після досліджень були зняті.

Коротка розповідь про учасників бою під Крутами, що народилися на території сучасної Львівщини

29 січня 1918 року невеликий український військовий загін, що складався переважно з молодих вояків, прийняв біля станції Крути бій з набагато більшим військом червоногвардійців на чолі М. Муравйовим, яке наступало на Київ. Бій тривав п’ять годин. Українські вояки мужньо відбивали атаки противника, поки в них не почали закінчуватись набої.

Скориставшись цим, червоні солдати нарешті зуміли оточити лівий фланг українського війська і почали оточувати правий. Командир українців Аверкій Гончаренко, побачивши, що його військо перебуває під загрозою повного оточення, віддав наказ відступати до станції. На жаль, цей наказ з запізненням дійшов до вояків лівого флангу. Майже не маючи набоїв, вони продовжували обороняти позиції, прикріпивши до гвинтівок багнети. Більшість з них були повністю оточені і загинули в нерівному бою. 36 юнаків були захоплені в полон, 29 з них пізніше були страчені. Такими були обставини бою під Крутами, чергова річниця якого буде відзначатися вже незабаром.

Бій під Крутами 29 січня 1918 року - причини, наслідки та перебіг подій

Бій під Крутами є одним із найвідоміших прикладів героїчної боротьби за українську державність, що надихав не одне покоління українських патріотів. Сьогодні ця історична подія стала актуальною темою для досліджень. Була опублікована велика кількість матеріалів, які дають можливість дослідникам не тільки відновити всі обставини бою, а й дізнатись більше про його учасників.

Жителі Львівщини можуть пишатися тим, що серед молодих героїв були і вихідці з їх регіону. Унаслідок різних життєвих обставин вони опинились у Києві і в час небезпеки зі зброєю в руках обороняли українську столицю.

В 1914 р., в ході Першої світової війни, Галичина кілька разів була окупована російською армією. Встановлена росіянами окупаційна влада одразу почала проводити русифікацію та масштабні репресії проти українських патріотів. Багато молодих галичан були депортовані на схід. Вони не мали змоги повернутись додому і були розкидані по різних місцевостях. Зрештою, майже всі вони зібрались у Києві і вирішили там продовжити навчання, вступивши до 2-ї української гімназії ім. Кирило-Мефодіївського братства, або до київських університетів.

Микола Корпан
Коли над новоствореною Українською державою нависла більшовицька загроза, саме галичани стали ініціаторами створення добровільного військового формування – Студентського куреня січових стрільців. Туди вступили учні старших класів 2-ї української гімназії та студенти київських вищих навчальних закладів. Перша сотня куреня 28 січня 1918 р. поїхала на станцію Крути, друга сотня залишилась в Києві і згодом взяла участь у вуличних боях за столицю.

Одним з учасників бою під Крутами в складі Студентського куреня, був Володимир Бліхарський. Він народився в Жовкві. Перебравшись до Києва, Бліхарський став учнем 8-го класу 2-ї української гімназії. Він був одним з тих, кому пощастило повернутися з бою живим. Вцілів в бою під Крутами і Юліан Гіба, що був родом із Стрия. Він також був учнем 8-го класу. На жаль, доля цього крутянця виявилась сумною. Він загинув вже в 1919 р. в бою з більшовиками в складі українського кінного полку. В селі Кожичі на Яворівщині народився учасник бою під Крутами, учень 8-го класу гімназії Роман Король. Він також залишився живим, але його подальша доля невідома.

На жаль, не усі вихідці з Львівщини повернулись з поля бою. Загинув в бою уродженець села Рудки на Самбірщині Онишкевич, який вчився у 6-му класі гімназії. В селі Колтів на Золочівщині народилися вояк Студентського куреня Петро Шкода і його товариш Степан. В бою вони отримали поранення, але змогли дістатись до оселі місцевого жителя, де заховались в стодолі. Червоноармійці обнишпорили всі кутки, але не змогли знайти хлопців. Після цього товариші повернулись до рідного села.

Григорій Пипський

Справді героїчний вчинок здійснив учень 7-го класу Григорій Пипський, який був родом з села Нижанковичі на Старосамбірщині. Він був одним з тих, хто потрапив в полон, і перед стратою почав співати український гімн, який всі підхопили.

Варто також згадати про учасників бою під Крутами, що були родом з Лемківщини. Сьогодні Лемківщину відділяє кордон з Польщею, але раніше цей регіон вважався частиною Галичини. Героями Крут стали четверо лемків. Це Іван і Костянтин Карвани та Володимир і Іван Сорокевичі. Брати Карвани були родом з лемківського села Курилівка. Вони були учнями 8-го класу гімназії. Обоє залишились живими. Брати Сорокевичі походили з села Боднарка. Володимиру, учню 6-го класу, було 17 років і він в бою вцілів. Його брат Іван наймолодший з відомих учасників бою під Крутами. Йому було тільки 14 і він був учнем 7-го класу (при вступі клас визначався не за віком, а за рівнем знань). Іван потрапив у полон і був страчений.

Іван Сорокевич
Окрім Студентського куреня січових стрільців, до українського війська входили учні 1-ї Київської військової школи, вільні козаки (міліційні загони добровольців) та гайдамаки Куреня смерті (добровольчий загін на Чернігівщині). На підмогу їм поспішав Гайдамацький кіш Слобідської України та сотня січових стрільців, але вони запізнились через погодні умови і саботаж залізничників, які під впливом пацифістської агітації більшовиків оголосили нейтралітет. Проте невелика частина січових стрільців приєдналась до тих вояків, що виїхали під Крути раніше. Вони приєднались до Студентського куреня і прийняли участь в битві.

Галицько-Буковинський курінь січових стрільців був організований в Києві в листопаді 1917 р. з українців – колишніх вояків австрійської армії, що були захоплені в полон і відправлені на схід. В переважній більшості це були галичани. На відміну від вояків Студентського куреня, вони вже мали певний військовий досвід, тому билися не шкодуючи себе, подаючи приклад молодшим, і майже всі полягли.

Похорон студентів, які загинули під час боїв на станції Крути. Київ, 1918 р.

Серед полеглих були січові стрільці з Львівщини – Євген Мельник, Василь Семець та Іван Кушнір. Євген Мельник походив з села Воля Якубова на Дрогобиччині і був двоюрідним братом провідника ОУН Андрія Мельника. Василь Семець народився в селі Шум’яч на Турківщині. З самої юності він цікавився політикою, був провідником драгомановського гуртка в Самборі, проводив просвітницьку роботу в селах Львівщини. В 1914 р. навіть поїхав до Києва, щоб взяти участь в організації шевченківської масової студентської демонстрації. Став членом київської організації Української Партії Соціалістів-Революціонерів, створював партійні організації на Київщині та Поділлі. Іван Кушнір, уродженець села Купновичі на Самбірщині, член Пласту. Йому було тільки 17 років. Його двоюрідному брату Михайлу Кушніру пощастило повернутись живим. Пізніше він написав спогади про своїх товаришів.

Відомі й інші галичани – учасники бою під Крутами. З них загинули в бою Андріїв, Микола Корпан, Микола Лизогуб, Мисан, Степан Юричко, Іван Антоняк, Яцків. Залишились живими Степан Магаляс, Михайло Курило, М. Гринник, Іван Заїка, Семен Лисогір, Федір Винник. Деякі з них народились на Івано-Франківщині та Тернопільщині, точне місце народження інших невідоме.

Михайло Михайлевич, 1938 р.
Отже, тоді, 29 січня 1918 року біля станції Крути пліч-о-пліч за свою державу бились і уродженці Наддніпрянщини, і Галичини. Завдяки тому, що вони завдали ворогу відчутних втрат, вступ червоногвардійців у Київ затримався. Це дало час українському уряду 9 лютого завершити переговори і підписати Брестський договір з країнами Антанти. На допомогу Українській Народній Республіці прийшли німецькі війська, які допомогли очистити державу від більшовиків. 22 січня 1919 р. Акт Злуки проголосив приєднання до неї Західної України. Зрештою, ця боротьба була програна українцями, але саме в ході тих визвольних змагань український народ став нацією. Символом цього стала стійкість і героїзм юних українців під Крутами.

Палац в Червоному на Львівщині 100 років тому на унікальних фото

На світлинах 1918-1939-х років можемо побачити як виглядав палац та його інтер’єр в селі Червоне Золочівського району Львівської області.

Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Село Ляцьке, на малюнку 1823 року.

Село Червоне, до 1946 року називалось Ляцьке і ділилось на два поселення — Велике Ляцьке і Мале Ляцьке.

Палац в цій місцевості, а саме в Великому Ляцькому з’явився в XVIII столітті. Він кілька разів перебудовувався власника.

Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.

На фото початку ХХ ст. бачимо палац довжиною 28, а шириною — 18 метрів. Це була одноповерхова ампірна споруда з мансардовим ґонтовим дахом, з двома фронтонами і балконом, який спирається на чотири колони.

Під вікнами палацика було два сфінкси та два наполеонівські орли.

Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.

На фото інтер’єру бачимо зали з іонічними колонами, колекцію живопису, ампірні меблі, підсвічники та годинники.

В палаці свого часу був кляштор сестер милосердя. Черниці добудували велику каплицю і новий будинок під інтернат для їхніх вихованок.

Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.
Палац в Червоному (Великому Ляцькому), 1918-1939 рр.

Зараз в приміщенні палацу знаходиться Червоненське вище професійне училище.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело фото: Narodowe Archiwum Cyfrowe.

Джерело: Фотографії старого Львова

Кривава трамвайна ДТП на Городоцькій 10 січня 1972 року в засекречених документах

10 січня 1972 року, 51 рік тому, у Львові на вулиці Городоцькій трапилася найдраматичніша аварія в історії львівського трамвая. 

Це був звичайний рейс за маршрутом №6, один із тисячі ідентичних. Перед  16:00, спокійного зимового пообіддя два зчеплені вагони Gotha, за кермом яких молода 24-річна водійка Надія Макара, виїхали із кінцевої зупинки на площі Двірцевій і звично попрямували вниз по Городоцькій.

Щось пішло не так, гальма не спрацювали належним чином і за коротку мить ні водій, ні кондуктори, що перебували у салоні кожного із вагонів, не зуміли опанувати ситуацію та зупинити трамвай. Трамвай з людьми на швидкості влетів в цегляну огорожу школи на вулиці Леонтовича №2. 11 людей загинули одразу на місці, 25 постраждали, троє із потерпілих у безнадійному стані доправлені до лікарні, ще шестеро у вкрай важкому стані також потрапили у лікарню. Водійка залишилася неушкодженою.

Неповна середня школа на вулиці Леонтовича №2

Одразу ж наступного дня про подію доповість голова Комітету державної безпеки при Раді міністрів УРСР В. Федорчук своєму безпосередньому керівництву із Комітету державної безпеки СРСР, а також ЦК Комуністичної партії УРСР. Із цієї короткої та цілком таємної інформаційної довідки можна дізнатися, що саме несправність гальм трамвая призвели до трагедії.

Того ж дня постановою Львівського обкому Компартії України для розслідування причин катастрофи створено спеціальну комісію, яку очолив тодішній голова облвиконкому товариш Телішевський Т.Д. Додатково, керівництво КДБ, спільно із іншими адміністративними структурами, вжило усіх необхідних заходів «для запобігання небажаних проявів серед мешканців міста» – вказано в таємній інформаційній довідці.

Із пізнішої доповідної записки Львівському обкому КП України від 19.01.1972 ми дізнаємося, що кількість людей, які загинули внаслідок аварії зросте до 13, а ще 23 особи будуть потерпілими з різним ступенем важкості від отриманих поранень.

В іншому архівному документі дізнаємось про низку покарань для різних посадових осіб та широкий спектр заходів запобігання схожим випадкам, які були вжиті на усіх рівнях тогочасної міської інфраструктури.

Львівський народний суд згодом винесе вирок молодій водійці львівського трамвая та засудить її до тюремного ув’язнення. Львів’яни про саму катастрофу говоритимуть мало, бо ж КДБ «вжило усіх необхідних заходів для запобігання небажаних проявів серед мешканців міста», як наслідок з року в рік з’являтимуться все нові та нові версії трагедії, які й через півстоліття переповідатимуть у ЗМІ.

Завдяки програмі «Відкриті архіви» онлайн видання «Фотографії старого Львова», отримало можливість донести до читачів документальну інформацію про цей драматичний епізод в історії Львова.

Сучасним пасажирам львівського електротранспорту про трагедію майже 50-річної давнини нагадує обов’язкова кількасекундна «технічна зупинка» на усіх схилах, яка стала обов’язковою незадовго після кривавої аварії.

Іван БОНДАР для Фотографії старого Львова

Кілька фактів про Львів, яких Ви й не знали

І хоча історія Львова описана уже в численних томах наукових та науково-популярних досліджень, деякі речі і надалі залишаються білими плямами для сучасних львів’ян, хоча якихось 100, а то і менше років тому ці факти були буденними речами для населення міста.

Спробуємо оповісти вам кілька цікавих маловідомих фактів про наше місто, які варто знати, розповідає Фотографії Старого Львова.

Лівосторонній рух

Якщо б вас колись запитали, який вид руху з’явився першим – правосторонній чи лівосторонній, то це запитання було б рівноцінним до питання, що з’явилось першим – курка чи яйце. Але занурившись в історію, можна все ж таки дізнатись, що, як це не дивно, але саме лівосторонній рух був першим.

Причина ж цього була доволі практичною. Лівосторонній рух для автомобілів був успадкований ще від кінних екіпажів. Річ у тім, що кінні упряжі повинні були користуватись лівостороннім рухом, аби не гамселити батогом людей на тротуарах.

Саме тому перші 25 років після своєї появи автомобілі у Львові, як і у всій імперії, рухались по лівій стороні дороги. Перехід на правосторонній рух відбувся уже за польського періоду Львова 1 жовтня 1922 року.

Цвинтар на подвір’ї Львівської Політехніки

Ми неодноразово вже писали про львівські кладовища. Однак чи знали ви, що ще один цвинтар розташовувався колись прямо перед головним корпусом «Львівської Політехніки». Знаходився він тут у 1918-1923 рр., коли корпуси інституту уже давно були збудовані і в них навчались студенти.

Цвинтар в подвір’ї Львівської Політехніки. Фото 1918 року
Цвинтар та капличка в подвір’ї Політехніки. Фото 1918-1922 рр.

Однак в часи війни, спочатку Першої світової, а згодом й Польсько-Української студентам було не до пар. В корпусах Політехніки в той час діяв військовий шпиталь, а на кладовищі перед головним корпусом ховали померлих польських солдатів – так званих «львівських орлят».

Поруч могил навіть стояла невеличка дерев’яна капличка. Однак теперішні студенти Політехніки можуть бути спокійні – по кістках на пари вони не ходять, адже в 1922-1923 рр. усі могили були ексгумовані та перенесені на цвинтар Орлят на Личаківському кладовищі.

Пам’ятник Орлятам в дворі Львівської Політехніки. Фото 1920-х рр.

А на місці каплички було поставлено пам’ятник Орлятам, який в часи Другої світової війни був частково поруйнований і остаточно розібраний в 50-х рр.



Город в подвір’ї монастиря Бернардинців

Сьогодні одним із привабливих для туристів місцем є бернардинський дворик, який через відреставровану Глинянську вежу з брамою дехто навіть сприймає за подвір’я замку. Однак, якщо б ви близько ста років тому спробували б прогулятись по цьому дворику, то вам на голову вилили б окріп за те, що топчете людські грядки.

Город в подвір’ї бернардинського монастиря. Фото 1930-х рр.

Справа в тім, що монастир після касаційної реформи припинив свою діяльність. В його приміщеннях розмістився архів та інші установи. Міські укріплення розібрали, а в частині, що збереглась було облаштовано житловий будинок.

Тому жителі будинку використовували подвір’я монастиря для власних грядок. Реставрація цього комплексу відбулась аж у 1970-х роках. Тоді житлові приміщення на оборонних мурах було розібрано, а в самому мурі наново пробито в’їзну браму.

В давні часи вона, до речі, проіснувала тільки 2 роки, з 1618 по 1620 рік, потім її було замуровано з міркувань безпеки.

Канатна дорога у Стрийському парку

Кілька років тому була спроба побудувати у Львові канатну дорогу на Кайзервальді. Такий задум не є новим для нашого міста, оскільки перша канатна дорога діяла у Львові ще в 1894 році. В той час на верхній терасі Стрийського парку відбувалася Крайова виставка.

Канатна дорога в Стрийському парку. Фото 1894 року

Одним із її атракціонів, який одночасно демонстрував досягнення тогочасної техніки, була автоматизована канатна дорога, яка піднімала й опускала підйомник з нижньої на верхню терасу парку. Вважається, що ідею спорудити цей підйомник подав не хто інший як Арнольд Рьорінг – творець цього парку, котрий хотів, щоб гості виставки змогли сповна помилуватись красою парку та навколишніх теренів.

Канатна дорога в Стрийському парку. Фото 1894 року

Канатна дорога, що функціонувала протягом першого місяця роботи виставки, рухалась за допомогою газового мотору із швидкістю 1.3 м./сек. та долала близько 200 м.



Львівські трампліни

Сьогодні зимовий спорт є дещо далеким від Львова. Однак за польських та радянських часів ситуація була зовсім іншою. Свого часу у нашому місті навіть діяло кілька трамплінів для стрибків на лижах. Більш відомий з них в міжвоєнний час розміщувався на схилах Кайзервальду.

Трамплін на Кайзервальді. Фото 1930-х рр.

До речі, на тому ж Кайзервальді в радянський час навіть почали будувати трасу для бобслею, однак цей проект до кінця так і не змогли реалізувати. А ось ще один трамплін, не такий знаний як кайзервальдівський, працював в радянський час на Погулянці. Його розміри були скромнішими, тому він вважався всього лиш тренувальним трампліном, на якому займались здебільшого аматори.

Німецькі пивні сади

Літографія А.Ланге із зображення пивного саду на Погулянці. Літографія 1823 року

Сьогодні Львів справедливо вважається пивним містом. Пиво тут почали варити справді досить давно. І навіть не в 1715 році, як багато хто вважає, а ще 15 ст., а то й швидше. Але хоча пиво й варили, однак культ його споживання не був ще широко розвиненим.

Ситуація значно змінилась з приходом австрійської влади до Львова. Тоді, велика кількість німців, які переселились до нашого міста, принесли з собою й нове для Львова явище – пивні сади, на кшталт тих, якими сьогодні рясно усіяна вся Німеччина.

У Львові ж один із перших таких пивних садів було відкрито у 1821 році підприємцем Йоганом Дістлем на Погулянці.



Автокінотеатр

Ви мабуть неодноразово бачили в голівудських фільмах так звані автокінотеатри, тобто кінотеатри просто неба, кінопоказ в яких можна споглядати із власного автомобіля. Однак таке, ніби американське, явище можна було побачити і у Львові, при чому, як це не дивно, ще у радянський час.

Сквер, на місті якого було споруджено автокінотеатр. Листівка 1950-1960-х рр.
Сучасний ринок “Вернісаж”, на місці якого колись був автокінотеатр

Після того, як по закінченні Другої світової війни було розібрано два будинки по вулиці Театральній, на їх місці утворився невеличкий сквер. Певний час тут розташовувались лавочки та акуратні клумби. Однак згодом, замість скверу тут розбили автостоянку. Стіну ж двох будинків, що наче підпирають це місце зі сторони проспекту Свободи вирішили використовувати в доволі оригінальний спосіб – на стіні помістили великий екран, на якому демонструвались кінострічки.

Тому власники автомобілів мали можливість заїхати на стоянку та крізь лобове скло своєї машини споглядати якийсь фільм. Однак, цей задум не був надто успішним, тому такий кінотеатр проіснував недовго. Згодом на місці автостоянки виник стихійний базарчик, який ми сьогодні звемо «Вернісаж».

Масонські знаки в архітектурі Львова: чи всі ці знаки справді стосуються таємничої організації

Система моралі масонів викладена в алегоріях та проілюстрована символами, які ми часто бачимо на різних об’єктах та предметах. Будівлі у Львові не є винятком. Всевидяче око, промениста дельта,  циркуль та трикутник і розбита колона… Цей рух оповитий чималими таємницями, тож спробуємо віднайти масонські символи на вулицях Львова. Але спершу декілька слів про те, хто ж такі масони, розповідає Бюро спадщини.

Що таке масонство та як воно з’явилось в Галичині?

Масонство – релігійно-етичний рух у багатьох країнах світу, метою якого є моральне самовдосконалення та об’єднання людства в релігійному братерському союзі. Найімовірніше, масонство виникло із середньовічної цехової організації – корпорації мулярів-будівельників.  Також  вважають, що система моралі масонів викладена в алегоріях та проілюстрована символами, тож спробуємо віднайти масонські символи на вулицях Львова..

Масонський рух у Гали­чині започаткував Франсуа Лонгшам де Бер’є, француз за походженням, нащадок родини гугенотів. З ним пов’язано заснування у Львові двох перших лож. Перша  ложа «Трьох Богинь» (1747 р.), яка під тиском церкви самоліквідувалась. У 1767 р. у Львові розпочала діяти ложа «Трьох білих Орлів». На цей раз спроба Франсуа Лонгшама де Бер’є виявилась вдалою. Ложа «Трьох білих Орлів» діяла найдовше серед львівських вільномулярських осе­редків — 15 років – аж до 1782 р. Локація цих лож не відома, проте їх засновник володів будинком, що називався Соммерівським. Саме таку назву мала добре відома нам Венеціанська кам’яниця на пл. Ринок, 14.

Франсуа Лонгшам де Бер’є
Венеціанська кам’яниця на пл. Ринок, 14

У 1812 р. осередком масонства в Галичині стає родина князя Чарторийського, дружина якого організувала перший жіночий масонський клуб. Документи зберегли ім’я ще одного львівського масона — секретаря апеляційного суду, радника Лукевича. Приналежність його до братства “вільних мулярів” виявили лише після смерті Лукевича, під час обшуку поліцією його квартири у 1820 р.

І таких історій чимало, проте повернемось до архітектури…

Масонські символи в архітектурі Львова

Всевидяче око часто бачимо як на фасадах, так і в інтер’єрах храмів. Це був один з елементів декору, який використовувався як в церковній, так і світській архітектурі. Такий елемент у Львові зображений щонайменше на трьох будівлях релігійного характеру – Гарнізонному храмі свв. ап. Петра і Павла, Домініканському соборі (церква пресвятої Євхаристії) та на будівлі, що примикає до дзвіниці Вірменського собору. На перетині вул. Краківської та вул. Шевської на фасаді також є барельєф із таким символом.

Що ж він може означати та як він виник та поширився? Зазвичай вважають, що цей символ поширився із Західної Європи у XVII-XVIII ст., а у Східній – з кінця XVIII ст., як купольне зображення у храмах. Паралельно розвивається масонство та запозичує частину своїх символів із християнства та юдаїзму. Масони переймають й всевидяче око, яке називають “Промениста дельта”. У єгипетській міфології цей знак символізує воскресіння після смерті.

У релігійних спорудах цей знак уособлює присутність Бога у храмі, а також те, що за всіма людськими вчинками хтось завжди спостерігає згори. Масони трактують його як “всепроникнення Великого Архітектора”. Таким чином можна пояснити наявність таких символів у храмах.

Натомість у кам’яниці Абреківській, що була зведена наприкінці XVIII ст. у бароковому стилі на готичних підвалах двох давніших будівель. Ріг кам’яниці — зрізаний, підкреслений пілястрами та скульптурною пластикою “Всевидяче око” над тягою, що підкреслює партер. У 2008 р. скульптурна група була відновлена варшавським реставратором Янушем Смазою. Чи  діяла тут масонська ложа або ж один з релігійних орденів та яку із цих організацій символізує всевидяче око –  досі не відомо.

“Всевидяче око” на фасаді кам’яниці Абреківській

У Гарнізонному храмі свв. ап. Петра і Павла, що зведений архітектором Джакомо Бріано у пер. пол. XVII ст. та колись належав до ордену єзуїтів, над чільним вівтарем серед проміння сонця розміщено “Всевидяче око”. Проміння підносить Трійцю до рівня небесного світила, без якого неможливе саме існування.

“Всевидяче око” над чільним вівтарем у Гарнізонному храмі свв. ап. Петра і Павла

Домініканський собор зведений за проєктом інженера та архітектора Яна де Вітте у XVIII ст. у стилі пізнього бароко. До основної частини храму з вівтарної сторони примикає каплиця Потоцьких (також Богоматері Яцкової, пол. Panny Matki Jackowiej), споруджена після 1764 р. на фронтоні якої  розміщено око у трикутнику, що оточене сяйвом та янголами.

Фронтон Домініканського собору

На вулиці Вірменській 7/9, поруч із дзвіницею Вірменського комплексу, розташований палац Вірменських архиєпископів. На будівлі зображено герб, головним елементом якого є Всевидяче око.

Вважають, що у Львові члени організації збиралися у палаці Замойських, на місці якого зараз знаходиться СШ №6, у будинку, в якому сьогодні Галицька ощадна каса та у  Львівському шаховому клубі.

Палац Замойських

У 1928 р. надруковано працю професора Чоловського “Ошарий Львов”, де є розділ “Масонерія у Львові”. Автор  описує нові “масонські храми”. Одним із них – будинок за тодішньою адресою вул. 3іморовича, 9 (сучасна вул. Дж. Дудаєва).

Житловий будинок на вул. Дж. Дудаєва, 9

На цій житловій будівлі й зараз можемо побачити масонський герб, який складається із шестикутної зірки, утвореної циркулем й трикутником, а також розбитої колони.  Косинець символізує Землю, а циркуль – Небесне Склепіння. Земля – те місце, де людина виконує свою роботу, а Небо – символічно зв’язано з місцем, де креслить свій план Великий Архітектор Всесвіту.

Житловий будинок на вул. Дж. Дудаєва, 9

У 1920-х рр. масонська символіка з’являється як елемент на житловому будинку за адресою вул. Вітовського, 20. Це оригінальне поєднання релігійного та масонського символів.

Текст: Юлія Свищ

Фото: Ірина Колодка 

Як будували дорогу із Кракова до Львова у 1935 році: ретро фото

В Національному Архіві Польщі зберігається багато ретро світлин із минулого. Нам вдалося розшукати фото, яку показують будівництво дороги у 1935 році, пишуть Фотографії старого Львова.

Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.
Будівництво дороги із Кракова до Львова, 1935 р.

Її маршрут пролягав із Кракова через Величку до Львова. Світлини зробили фоторепортери для видань, щоб проілюструвати хід будівельних робіт.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело фото: NAC.

На Львівщині археологи знайшли житло слов’ян XI сторіччя

На Львівщині археологи знайшли слов’янське житло XI сторіччя. Також під час розкопок працівники історико-культурного заповідника “Давній Пліснеськ” цьогоріч виявили понад 600 експонатів, повідомили у департаменті архітектури та містобудування Львівської обласної державної адміністрації.

Як розповів у коментарі Zaxid.net директор заповідника Володимир Шелеп, археологи знайшли два житла, одне з яких розкопали повністю.

“Це житло XI ст, в якому всередині був нижній жорновий камінь. Це є свідченням того, що люди поспіхом втікали, верхній камінь забрали з собою, бо він цінніший. Ним мололи збіжжя”, – каже Шелеп.

Розкопки у “Давньому Пліснеську”

Біля житла виявили господарські ями X-XII ст.

Побут давніх слов’ян у пліснеській хижі

Серед знайдених предметів є фрагменти керамічного посуду різного часу, вироби з кісток, каменю та металів.

Взагалі вдалося знайти 50 унікальних речей: вістря стріл, бронзові кільця, хрестик. Також були виявлені воєнні об’єкти: оборонну лінію, траншеї тощо.

Бортництво у “Давньому Пліснеську”

Цьогоріч працівники заповідника облаштували на своїй теріторії нову локацію, яка присвячена бортництву (стародавнє пасічництво). Локація включає 3 борті (найпростіші вулики), 2 колоди-заготовки для бортей та стебник (місце для зберігання бортей взимку), і тут уже встигли поселитися справжні бджоли.

Нові експонати музейних фондів “Давнього Пліснеська”

Минулого року працівники заповідника реконструювали автентичне слов’янське житло Х століття, в якому можна ознайомитися з побутом давніх слов’ян.

Львів на фото 1939-1945 років

В польському архіві вдалось відшукати фото, які були зроблені в роки Другої світової війни у місті Львові.

Львів, костел бернардинів, 1939-1945 рр.
Університетська бібліотека, Львів, 1939-1945 рр.
Пам’ятник Адаму Міцкевичу, 1939-1945 рр.
У театрі, Львів. Вистава «Сліпе серце», 1939-1945 рр.
Бюро газети “Львівські Вісті”, 1939-1945 рр.
Львів. Вулична торгівля, 1939-1945 рр.
Лев перед ратушею, Львів, 1939-1945 рр.
Панорама міста Львова, 1939-1945 рр.
Велика зала в ратуші, Львів, 1939-1945 рр.
Кам’яниця Собєських у Львові, 1939-1945 рр.
Зимовий Львів, 1939-1945 рр.

Кадри становлять неабияку цінність для історії міста,адже на них можна побачити вигляд, архітектуру та місцевих мешканців. Фото датуються 1939-1945 роками.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело: Фотографії старого Львова, www.szukajwarchiwach.gov.pl/